Kisah Bon Bibi dari Sundarbans

Sundarbans menjadi daerah peluang yang sangat besar. Memang benar bahwa hutan membahas suatu jenis rahasia yang juga kepentingan individu kadang-kadang benar-benar mengalami sebenarnya jauh lebih baik untuk diberhentikan. Perbedaan dengan Sundarbans adalah, tidak ada pilihan bagi manusia. Gelap sekaligus bercahaya secara bersamaan, hutan bakau ini tersebar di seluruh delta Sungai Gangga yang megah di Benggala Barat, Bangladesh dan India. Menjadi milik tren, daerah ini sebenarnya berlimpah pelanggan potensial pertanian tetapi secara paradoks, menantang untuk tempat tinggal individu. Namun masalah bagaimanapun, naluri untuk bertahan hidup sebenarnya begitu kuat bahwa di bawah ini, pasti ada kombinasi batas.

Diperkirakan, bahwa Harimau Benggala Kekaisaran di wilayah ini adalah salah satu yang paling gigih dan paling pintar di antara saudara-saudaranya, tetapi mereka sebenarnya berukuran relatif lebih kecil dalam dimensi. Menyesuaikan dengan berabad-abad terhadap kesulitan cuaca Sundarbans, mereka benar-benar menguasai setiap kerajinan baik dalam profesi. Mencabik-cabik semua eufemisme, kebenaran mudahnya adalah, harimau Sundarban sebenarnya adalah pemakan manusia melalui kebutuhan. Dan itu benar-benar persyaratan sekali lagi yang mengarahkan individu untuk masuk ke alam liar.

Dongeng Bon Bibi (wanita dari hutan) menggunakan energi mitologi

untuk menarik hubungan antara manusia dan dunia atribut dan juga penting untuk membahas kebutuhan untuk menekan keserakahan. Kisah itu berfungsi sebagai wadah pengurangan bagi berbagai masyarakat tetapi tidak dipahami dengan baik di luar Sundarbans. Bisnis teater daerah, atau bahkan ‘jatra-dol’-s karena mereka disewa Bengali, bepergian dari kota ke kota memainkan cerita, sepanjang tahun dan terutama sepanjang pujian Bon Bibi.

Meskipun semua rutinitas pujian sebenarnya bertipe Hindu, mereka selalu memulai dengan doa Muslim ‘Bismillah’. Demikian pula, Bon Bibi dan saudara kandungnya Shah Jongoli (Jongol berarti ‘hutan’ dalam bahasa Bengali) tidak memiliki asal mula dalam bahasa Bengal, juga dalam mitologi Hindu. Mereka sebenarnya lahir dari Sufi faqir Ibrahim di daerah perkotaan Arab Madinah, daerah perkotaan paling suci dalam Islam. Malaikat Jibril mengumpulkan semuanya dengan tujuan luar biasa untuk menciptakan properti tren yang cocok untuk tempat tinggal individu. Bon Bibi, bagaimanapun, selalu ditemukan berpakaian seperti ibu rumah tangga Bengal pedesaan biasa. Ketidakkonsistenan kecil ini sebenarnya mungkin disebabkan oleh populasi besar di bidang ini yang sebenarnya adalah Muslim dalit. Oleh karena itu, sebuah tautan langsung dikembangkan melampaui pujian Bon Bibi atas rintangan spiritual menuju pesawat konvensional.

Sampai munculnya Siren

hutan sebenarnya diperintah melalui master iblis Dokhin Rai, yang sebenarnya terus-menerus kelaparan untuk daging individu. Bon Bibi mengatasinya dan gencatan senjata akhirnya tercapai karena batas ditentukan murni di dalam hutan. Negosiasi individu akhirnya menjadi area Bon Bibi dan Dokhin Rai, yang paling banyak muncul dalam bentuk harimau. Diambil untuk menaklukkan alam liar. Keseimbangan ini benar-benar terganggu sebagai pemilik armada pengeruk uang bernama Dhona yang menyeberang ke arah wilayah Dokhin Rai mencari hadiah hutan. Setan menangani untuk menjerat tentara individu di hutan. Untuk benar-benar diluncurkan, Dhona setuju untuk memberikan seorang anak nakal bernama Dukhey, yang merupakan final untuk mendaftar dengan pasukannya. Sebagai uang tebusan kepada master iblis.

Karena itu, Dhona berangkat bersama dengan armadanya yang menangani menuju meninggalkan Dukhey yang bertanggung jawab untuk dimangsa oleh Dokhin Rai. Sama seperti Iblis akan menerkam anak nakal dalam peran harimau. Dukhey mengingat nasihat ibunya untuk menghubungi Bon Bibi dari waktu ke waktu dan menarik makhluk ilahi untuk membantunya keluar dari cobaan beratnya. Bon Bibi muncul seolah-olah dalam sekejap serta mengarahkan iblis ke hutan setelah memberinya pelajaran untuk diingat. Kemudian, dia membawa kembali Dukhey kesehatan dan kesejahteraannya serta mengirimnya kembali ke ibunya.

Kisah karena alasan itu membawa Atribut belakang menuju program tipikalnya sendiri. Mengembalikan keseimbangan dan pembelian. Pada satu tingkat lagi itu sebenarnya adalah kisah mengembalikan kepercayaan. Di Sundarbans, sampai hari ini, tidak ada penduduk asli yang pasti akan pergi ke hutan tanpa mencari hal-hal baik yang sebenarnya dari Bon Bibi. Keberadaan harimau, nama pena Dokhin Rai sebenarnya sehingga jelas bahwa kata ‘harimau’ sendiri sebenarnya adalah hal yang tabu di antara orang-orang hutan. Kekhawatirannya sedemikian rupa sehingga jika seorang pria benar-benar tersingkir karena harimau. Biasanya disetujui, tentu saja, bahwa dia sendiri melakukan kesalahan karena memiliki keserakahan mengendalikan deteksinya yang jauh lebih baik.